在美国艺术的浩瀚星河里，那些被刻板印象束缚的象牙塔早已面目全非。
那会儿大家总认定艺术是些疯疯癫癫、穿奇装异服、专搞抽象派和观念艺术的怪人，每次看到博物馆里挂着那些看不懂的黑胶块，心里就打一个问号。可目前，你看那巴黎，那是艺术的东方，那里连看展都要排队，进门就是一场视觉的狂欢。纽约的街头巷尾，艺术就是日常。你走在曼哈顿，保安不仅不收门票，还拿喇叭喊你：“嘿，拿着这个不许碰，这是我们的艺术！”这画面忒美，务必得记录下来。
你看那些画廊，墙上挂的不是画，是庞大的装置，是让人走不动道的雕塑，就连是用废旧材料堆起来像小山一样的东西。你猜，这种地方还有哪位不把你当成常客？ 说到具体的学校，马里兰大学艺术学院的教授、据说把艺术搞成了一种政治活动的家伙，他居然说：“艺术就是政治。”这话听起来有点刺耳，但放在现实里却是铁律。
你看那些博物馆，每一面墙都在讲话。你去芝加哥，随意进一个展览，墙上的画、展板上的字，写着的 aren't you a genius? 这根本不是挑衅，这是艺术，是直接把大脑给烧晕了。再比如纽约的大都会，那里藏着史前巨兽、古希腊罗马的残骸，还有那些拿着锤子的矿工、穿着维多利亚时代裙子的女人。你站在那些庞大的骨骼前面，那一刻你会认定，艺术就是把历史撕开，让你看到那些被掩埋的灵魂。并且，这些展览压根儿不只靠贵得吓人的门票，靠的是那种把人直接拽进历史的繁华劲儿。 说到具体的学校，马里兰大学的教授、据说把艺术搞成了一种政治活动的家伙，他居然说：“艺术就是政治。”这话听起来有点刺耳，但放在现实里却是铁律。
你看那些博物馆，每一面墙都在讲话。你去芝加哥，随意进一个展览，墙上的画、展板上的字，写着的 aren't you a genius? 这根本不是挑衅，这是艺术，是直接把大脑给烧晕了。再比如纽约的大都会，那里藏着史前巨兽、古希腊罗马的残骸，还有那些拿着锤子的矿工、穿着维多利亚时代裙子的女人。你站在那些庞大的骨骼前面，那一刻你会认定，艺术就是把历史撕开，让你看到那些被掩埋的灵魂。并且，这些展览压根儿不只靠贵得吓人的门票，靠的是那种把人直接拽进历史的繁华劲儿。 在波士顿，有一所专门搞艺术教育的学校，那里的老师压根儿不教“技巧”，只教“看到”。
你看那所学校的橱窗，挂满了各种各样的“无用之物”。
那些看起来像垃圾、像废品、像乱糟糟的篮子，里面装的却是全世界最珍贵的东西。你猜，学生是如何把这些东西装进去的？他们拿的是一次性塑料袋，是烂掉的蔬菜，是破了洞的鞋子。可他们装进来了，却比那些贵得吓人的艺术品更值钱。出于这才是艺术的真谛，是杜尚那个天才说的：“把屎尿装进罐子里，那就是艺术。”这种精神，在波士顿的空气中弥漫开来，连空气都带着那种“这玩意儿有用”的劲儿。 再来看看上海，那里的展览风格简直和你想象的不一样。
你看那个美术馆，墙上挂的画，有的画的是海浪，有的画的是飞鸟，还有的画的是……你自己。你站在那些庞大的线条前，会突然认定，这不只是是看画，这是在和大脑做游戏。
那个说“不”的人，那个把艺术看作工具的人，他们在说：“艺术不是用来展示的，是拿来用的。”你想想，要是没有了艺术，生活是啥样子？没有艺术，工具是冰冷的，生活是死板的。有了艺术，工具才有温度，生活才有色彩。
你看那些在中国，把艺术变成一种生活方式的举动，连那个说“艺术就是政治”的家伙，都在用艺术的方式去生活。他穿了一身奇装异服，在街头涂鸦，在商场里摆弄，就连把艺术挂在了自家门口。
你看他，那个把艺术搞成政治的家伙，居然在街头和路人交谈。他分得清哪句话是政治的，哪句话是艺术的。
你看那副对联，左边写的是政治，右边写的是艺术。
这多妙啊！左边是严肃的，右边是搞笑的，但合在一起，却成了一种极致的讽刺艺术。 并且，这些学校、这些展览，还有一个共同的秘密，就是它们从不要求你“成功”。
你看那个在街头摆弄艺术的人，他不是为了赚钱，不是为了当名人，他只是为了让自己舒服。
你看那个在博物馆里装山的人，他不是为了炫耀，只是为了让自己认定这个世界是有趣的。
你看那些在教室里上课的人，他们不是要拿个第一名，他们是要看懂这个世界。
你看那些在街头和路人交谈的人，他们不是要转变世界，他们只是想让自己认定活着是有意义的。
这种精神，在那些有着艺术气息的地方，像空气一样自然。 故此，你去美国看艺术，你会发现，艺术早就不是那种高高在上的样子。它不再是少数人的专利，不再是那些穿着燕尾服、戴着学士帽、在讲台上念稿子的老教授。
你看那些在街头乱画的年轻人，他们把艺术变成了一种态度；你看那些在博物馆里装山的人，他们把艺术变成了一种信念；你看那些在教室里上课的人，他们把艺术变成了一种方式。艺术不再是那个“看展”两个字，它变成了“生活”本身。
你看那种在街头和路人交谈的氛围，那种把艺术挂在自家门口的随意，那种把破烂装进塑料袋的认真，那种在博物馆里装山的那种执着，那种在教室里的专注，它们共同构成了一个庞大的、活着的艺术生态系统。 你要是去美国，你就不会认定那里只有那些冷冰冰的画作和那些严肃的文物。你会看到那些在街头跳舞的人，你会看到那些在商场里摆弄的人，你会看到那些在教室里上课的人，你会看到那些在博物馆里装山的人，你会看到那些在街头和路人交谈的人。你会看到一种叫做“艺术”的存有，它不像教科书里那些冰冷的定义，它像空气一样自然，像水一样流动，像生命一样蓬勃。
那种在街头乱画的年轻人，那种在博物馆里装山的人，那种在教室里上课的人，那种把艺术变成一种态度、变成一种信念、变成一种方式的做法，它们共同构成了一个庞大的、活着的艺术生态系统。
故此，当你站在那些有着艺术气息的地方，你会认定，原来生活能够如此有意思，原来世界能够如此有色彩。
那种在街头和路人交谈的氛围，那种把艺术挂在自家门口的随意，那种把破烂装进塑料袋的认真，那种在博物馆里装山的那种执着，那种在教室里的专注，它们共同构成了一个庞大的、活着的艺术生态系统。 你看那种在街头乱画的年轻人，他们把艺术变成了一种态度；你看那些在博物馆里装山的人，他们把艺术变成了一种信念；你看那些在教室里上课的人，他们把艺术变成了一种方式。艺术不再是那个“看展”两个字，它变成了“生活”本身。
你看那种在街头和路人交谈的氛围，那种把艺术挂在自家门口的随意，那种把破烂装进塑料袋的认真，那种在博物馆里装山的那种执着，那种在教室里的专注，它们共同构成了一个庞大的、活着的艺术生态系统。
故此，当你站在那些有着艺术气息的地方，你会认定，原来生活能够如此有意思，原来世界能够如此有色彩。
那种在街头和路人交谈的氛围，那种把艺术挂在自家门口的随意，那种把破烂装进塑料袋的认真，那种在博物馆里装山的那种执着，那种在教室里的专注，它们共同构成了一个庞大的、活着的艺术生态系统。